光明日報社社長兼總編輯王慧敏: 以文興業(yè)·以文惠民·以文化人

——在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展分論壇上的演講

光明日報社社長兼總編輯 王慧敏

（2024年5月24日，深圳）

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，大家上午好！

　　五月的鵬城，鳳凰花開得正鬧！一朵又一朵花蕊播撒著火紅與激情，今天，我們的會場，也滿溢著火紅火紅的激情。作為這次分論壇的承辦方之一，我謹代表光明日報社對各位的蒞臨，表示熱烈的歡迎！

　　本次論壇的主題是“以創(chuàng)新引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”。對于文化產(chǎn)業(yè)，習(xí)近平總書記曾作出重要論斷：文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)。這既是一個迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，也是一個巨大的人才蓄水池，必須格外重視。

　　總書記的重要論述，為我們深刻認識文化產(chǎn)業(yè)的重大意義提供了指引。國外對文化軟實力曾有過“三片論”：即代表飲食文化的“薯片”，代表影視文化的“大片”，和代表科技文化的“芯片”。文化產(chǎn)業(yè)之于經(jīng)濟社會發(fā)展的影響力可見一斑。

　　經(jīng)濟學(xué)家將這種影響力的運行機理形象地比作“點石成金”。的確，一塊普通的山石，一經(jīng)名家之手篆刻，立刻就會價值連城；天下西湖三十六，為什么數(shù)杭州西湖名氣最大？清代袁枚說過，“賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖”；金銀灘位于青海一處偏僻的角落，王洛賓的一首《在那遙遠的地方》，讓這個“遙遠的地方”從此不再遙遠，引來全球游客的熱捧……

　　新時代以來，在習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下，文化產(chǎn)業(yè)“點石成金”的故事不斷演化出新的高度——國產(chǎn)電影爆款連連、文創(chuàng)產(chǎn)品花式“出圈”、漢服國潮全球驚艷……文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為驅(qū)動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，成為滿足人民對美好生活向往的有效途徑，成為建設(shè)社會主義文化強國的強勁動能！

　　作為一張以思想文化為特色的黨報，光明日報將習(xí)近平文化思想作為根本遵循，將“興文化”視為職責(zé)使命。如何促進我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展？借這個機會，我談幾點體會。

　　一是把握好經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮之間的關(guān)系，加快實現(xiàn)“以文興業(yè)”。文化產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和滿足人民文化生活新期待的精神、物質(zhì)雙重功能。早在2006年，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志就在《“文化經(jīng)濟”點亮浙江經(jīng)濟》一文中富有遠見地提出：“所謂文化經(jīng)濟，是對文化經(jīng)濟化和經(jīng)濟文化化的統(tǒng)稱，其實質(zhì)是文化與經(jīng)濟的交融互動、融合發(fā)展。”

　　“交融”與“互動”，深刻揭示了經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮之間的內(nèi)在聯(lián)系。產(chǎn)業(yè)界曾一度流行過這樣的說法：“文化是個筐，萬物皆可裝”。如今，這種論調(diào)早已沉寂。經(jīng)過多年探索，人們清醒地認識到，“以文興業(yè)”，不是簡單地對文化形態(tài)進行商業(yè)包裝，更不是為普通產(chǎn)業(yè)披上一層文化外衣，制造宣傳噱頭。哪些文化適合開發(fā)、哪些文化不適合開發(fā)，開發(fā)的路徑該怎么規(guī)劃，開發(fā)的程度該如何把握，都是一門精深的學(xué)問。文化與產(chǎn)業(yè)，須一體謀劃、系統(tǒng)推進，既謀求經(jīng)濟上的增收，也實現(xiàn)文化上的增值，唯有文化與產(chǎn)業(yè)雙向奔赴、相得益彰，經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮才可能雙輪驅(qū)動、兩翼齊飛。

　　一則小例子，或許可以為這個理念作一個注腳。江西井岡山神山村，是一個紅色文化資源豐厚的小村莊。近年來，光明日報調(diào)研組多次深入村莊采訪，挖掘出了紅軍藥庫、挑糧小道、烈士墓等革命遺跡。前不久，我們又撰寫了一部反映該村百年變遷史的報告文學(xué)《神山星火》，并將稿費悉數(shù)捐出修建了一座“革命烈士紀念碑”。隨著一座座紅色地標拔地而起，村里的紅色旅游也興旺起來。然而，村民們沒有急于蓋飯店、開超市、收門票，而是在如何保護和修復(fù)紅色文化上下功夫。他們說，只有讓“紅色文化”更加鮮亮，生活前景才會更加明亮。

　　二是把握好服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾之間的關(guān)系，切實做到“以文惠民”。習(xí)近平總書記深刻指出：“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強人民精神力量的文化產(chǎn)品?！笨倳涍€提出了明確要求：“以高質(zhì)量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感。”

　　何為“高質(zhì)量文化供給”？我們的理解是，一方面，樹立為群眾服務(wù)的宗旨，以群眾的需求點為出發(fā)點，關(guān)注點為聚焦點，興趣點為落腳點，打造喜聞樂見的文化產(chǎn)品。另一方面，用生動感人、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪群眾的心靈，傳遞向善向上向美的價值觀，給群眾提供富有營養(yǎng)的精神食糧。

　　最好的文化產(chǎn)品，既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。我們既不能忽視網(wǎng)絡(luò)流量、收視率、票房收入等反映群眾喜好的指標，也不能把這些指標絕對化、被市場牽著鼻子走、讓“三觀”跟著五官走。更不能為取悅觀眾而“失向”、為吸引眼球而“失范”、為逢迎媚俗而“失態(tài)”。

　　近年來，從推出“人民需要這樣的文藝家”系列，到開設(shè)“煙火人間”專欄，再到開展“大調(diào)研，我們在行動”專題……光明日報始終堅持踐行群眾路線，引導(dǎo)廣大文藝工作者、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者踐行“以人民為中心”的價值取向，倡議打造有筋骨、有道德、有溫度的文化產(chǎn)品，把服務(wù)群眾同引導(dǎo)群眾結(jié)合起來、把“陽春白雪”和“下里巴人”結(jié)合起來、把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，既做群眾的貼心人，又做群眾的引路人。

　　三是把握好文化生態(tài)與市場業(yè)態(tài)之間的關(guān)系，始終秉持“以文化人”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“文化產(chǎn)業(yè)既有意識形態(tài)屬性，又有市場屬性，但意識形態(tài)屬性是本質(zhì)屬性?！笨倳浿甘疚覀?，“加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，推動文化產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展。”這其中蘊含著深刻的辯證法。

　　我們都知道，自然資源存在著過度開發(fā)、環(huán)境污染的問題。其實，文化資源也面臨著相似的問題?；ㄟ呅侣?、“飯圈文化”、炫富擺闊、“審丑文化”等等，都是這些問題的具體表現(xiàn)。凡此種種，都在警示我們，不僅要守護好自然界的綠水青山，也要像愛護眼睛一樣愛護文化的綠水青山。只有守護好文化生態(tài)的綠水青山，才能獲得文化產(chǎn)業(yè)的金山銀山。

　　正如總書記所言：“清泉永遠比淤泥更值得擁有，光明永遠比黑暗更值得歌頌。”唯有涵養(yǎng)好文化生態(tài)，才能發(fā)展好市場業(yè)態(tài)。為此，我們策劃推出了一系列廓清文化生態(tài)的新聞報道，旗幟鮮明反對“飯圈”“娘炮”“耽美”等文化糟粕，引發(fā)社會強烈共鳴；我們還接連推出“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當(dāng)時”“樹立正確的美丑觀”等系列關(guān)銘聞評論，反擊消極錯誤思潮，倡導(dǎo)積極健康的審美觀、勞動觀、藝術(shù)觀。

　　各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓！

　　每次來深圳，我都會去“24小時書房”轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。昨晚，我專門冒雨又去了一趟。那里常常座無虛席，氤氳的咖啡香氣中，每一位讀者都能找到心靈的歸宿。一位書友告訴我：以前總覺得深圳是一個只重視經(jīng)濟發(fā)展，沒有文化的城市，但這些年，他的想法改變了。日益豐盈的城市文化，讓他感到自己不再是個“深漂”。是的，如果說“樓房”代表著一座城市的高度，“書房”則反映著一座城市的溫度。如今的深圳，已成了一座有著自己專屬“薯片、大片、芯片”的城市。蓬勃發(fā)展的文化業(yè)態(tài)，讓它接住了地氣、增加了底氣、灌注了生氣，五湖四海輻輳而至的創(chuàng)業(yè)者們，一踏上這塊土地，頓生一腔開拓進取的干云豪氣。

　　這正是文化產(chǎn)業(yè)的魅力，也是對習(xí)近平文化思想最忠實的踐行。

　　我的發(fā)言就到這里，謝謝大家！